Слушай Свое Сердце.

Линия учителей Шри Чайтанья Сарасват Матха:

 

	Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж явился в этот мир в 1929 году в деревне Брахманпара, округ Бурдван, Западная Бенгалия. В 1947 году семнадцатилетним юношей он принял прибежище лотосных стоп Шрилы Шридхара Махараджа и остается верным служению ему до настоящего времени. Гурудев, видя исключительные духовные качества юноши, уже в первые дни после прихода Говинды Махараджа определил его как своего будущего преемника и не менял этого решения никогда. В 1985 году Шридхар Махарадж посвятил его в санньясу и официально зарегистрировал "Акт о порядке наследования", доверив пост ачарьи-президента Шри Чайтанья Сарасват Матха. Начиная с 1992 года Шрила Говинда Махарадж неустанно путешествует по всему миру, проповедуя послание Шри Чайтаньи Махапрабху и являя свою милость множеству удачливых душ на всех континентах. Он неоднократно посещал и Россию. Шрила Говинда Махарадж пленяет сердца тысяч людей своей любовью, милосердием, смирением и удивительным даром объяснять самые сложные духовные идеи простым языком. "Любовь к Святому Имени, милосердие к живым существам и служение вайшнавам" - эти слова точно передают суть миссии Шрилы Говинды Махараджа. Лекции Шрилы Говинды Махараджа: Смотреть >> Слушать >> Архив лекций  Шрилы Говинды Махараджа >>
	Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж - величайший вайшнавский святой двадцатого столетия, родился в благородной брахманской семье Шри Рамендра Чандра Бхаттачарьи в Хапании. С детства он тянулся к духовной жизни, и особенно его привлекало учение Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Шридхар Махарадж поступил в университет в Бахарампуре, где изучал право. В 1921 году он присоединился к движению Махатмы Ганди. В 1926 году он встречается со Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром - основателем Гаудия Матха, и становится его учеником. С этого времени он целиком отдает себя духовной жизни и проповеди идеалов Шри Чайтаньи Махапрабху. В 1930 году он принимает санньясу (отречение). Гуру дает ему титул Триданди Санньяси "Бхакти Ракшак Шридхар", что означает "Хранитель Преданности", за его глубокую духовную реализацию и обширные знания писаний. Гуру называл его также Шастра-нипуна, что значит "тот, кто обладает глубоким знанием Писаний, духовный гений". Шрила Шридхара Махарадж умел лаконично и доступно объяснять сложные эзотерические истины. Часто ему приходилось комментировать лекции Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура своим духовным братьям. Путешествуя по Индии, проповедуя на бенгали, хинди, санскрите и английском, Бхакти Ракшак Шридхар становится известным проповедником гаудия вайшнавизма. Он успешно распространяет послание Господа Чайтаньи в различных колледжах и университетах, проводит публичные семинары и фестивали. Перед уходом из этого мира Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур попросил его спеть гимн "Шри Рупа-манджари-пада", посвященный самым возвышенным и сокровенным духовным истинам. Таким образом он ясно указал на Шридхару Махараджа как на своего действительного преемника, которому надлежит стать патриархом Шри-Рупануга-сампрадайи. После ухода Бхактисиддханты Сарасвати в 1937 году Шрила Шридхар Махарадж несколько лет жил в уединении, затем, в 1941 году, основал собственную миссию - Шри Чайтанья Сарасват Матх с центром в Шри Навадвипа-Дхаме. Неизменно почитаемый всеми своими духовными братьями и многими другими вайшнавами, Шрила Шридхар Махарадж был истинным Бхакти Ракшаком - хранителем высочайших идеалов Чистой Преданности. Множество искренних душ стекалось в его обитель, расположенную в святой Шри Навадвипа-Дхаме. Его чудесные качества: величайшая любовь, скромность, смирение, сострадание, умиротворенность, готовность всегда прийти на помощь, в сочетании с бескомпромиссной верностью гаудия сиддханте привлекали к нему сердца людей. Его блестящие труды на санскрите и бенгали, а также беседы на английском языке стали подлинными сокровищами духовности гаудий. В конце 70-х - начале 80-х годов к Шриле Шридхаре Махараджу стали приходить западные преданные, и постепенно основанная им миссия - Шри Чайтанья Сарасват Матх - распространилась еще больше. В 1985 году, незадолго до своего ухода из этого мира, Шрила Шридхар Махарадж официально назначил преемником и ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха своего ближайшего ученика и слугу Шрилу Бхакти Сундар Говинду Дев-Госвами Махараджа. Лекции Шрилы Шридхара Махараджа: Смотреть >> Слушать >>  Архив лекций Шрилы Шридхара Махараджа >>
	В поэме, описывающей нисходящую божественную преемственность Брахма-Мадхва-Гаудия сампрадаи, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада писал: шри кришна чайтаньа – радха-кришна нахи анья, рупануга джанера дживана – «Господь Шри Чайтанья Махапрабху - не кто иной, как Шри Шри Радха и Кришна, жизнь и душа истинных последователей Шрилы Рупы Госвами». Подтверждая примером этот возвышенный идеал, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати еще в тридцатых годах ХХ века основал 64 центра Гаудия Матха в Индии и установил в них поклонение Господу Чайтанье как неотличному от Шри Шри Радха-Кришны. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати утверждал, что Гаудия Матх выступает за достоинство всей человеческой расы благодаря своей проповеди полного предания Абсолютному Благу. Обладая неисчерпаемыми познаниями и огромным запасом энергии, он опубликовал множество книг по учению гаудия вайшнавизма. Выступая за превосходство чистой преданности Богу над кастовыми предрассудками, он положил начало духовной революции Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Также он ввел вайшнава триданда-санньясу (отреченный уклад религиозной жизни) в согласии с наставлениями Священных Писаний. Его сострадание к живым существам и стремление донести до них послание Шри Чайтаньи Махапрабху выразились в его знаменитых словах: «Если даже весь мир будет объят пламенем, не стоит попусту тратить время, пытаясь его погасить. Все, что необходимо,- это лишь служение Шри Кришне».
	Шрила Гауракишор Дас Бабаджи Махарадж – воплощение исключительного отречения и  преданности Богу. Бабаджи Махарадж бескомпромиссно обличал псевдорелигиозность и формализм. Обывателям его поступки казались странными, поскольку он жил во внутреннем мире, мире служения Радхе и Кришне. По указанию Шрилы Бхактивиноды Тхакура Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур принял посвящение от Шрилы Гауракишора Даса Бабаджи Махараджа. Хотя Бабаджи Махарадж вел жизнь старца-отшельника, его возлюбленный ученик Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур проповедовал идеи божественной любви по всему миру. Прославляя своего почтенного гурудева, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал: «Все духовное знание содержится в пылинке на его лотосных стопах».
	Шрила Бхактивинод Тхакур возродил величие чистой преданности Богу. Он предсказал, что люди всего мира объединятся под флагом Харинама-санкиртаны (совместного воспевания святых имен Господа Кришны) Шри Чайтаньи Махапрабху. В своих многочисленных произведениях Шрила Бхактивинод Тхакур проповедовал идею безраздельной преданности Господу, которая к тому времени была извращена псевдопоследователями Шри Чайтаньи. Он написал около ста книг на санскрите, бенгали и английском, молитвы, поэмы и комментарии к священным текстам. Его труды по праву считаются священными писаниями наших дней и отличаются  ясностью, логикой и красотой. Шрила Бхактивинод Тхакур призывал всех искателей Истины отвергнуть идеи стяжательства наслаждений и знаний, а также идею отречения, и принять путь любовного служения Господу как воплощению Абсолютной Красоты. Он  также предсказал, что интеллигенция всего мира непременно оценит по достоинству всепривлекающий путь божественной любви Шри Чайтаньи Махапрабху.
	Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж был гуру Бхактивинода Тхакура. Он часто приходил и с удовольствием слушал лекции по Шримад Бхагаватам Бхактивинода Тхакура. Когда было открыто место явления Шри Чайтаньи, Шрила Джаганнатх Дас  Бабаджи Махарадж начал танцевать, хотя уже много лет не мог передвигаться самостоятельно. Говорят, он жил 125 лет и его почитали все преданные Навадвипы и Вриндавана.