Вы здесь:  / Свами Б.С. Говинда Видео / «Harinam Initiation»
«Harinam Initiation» | Talk with Srila Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaj on 14th of October 1989

«Harinam Initiation»

https://www.youtube.com/watch?v=8aunFD9JC64
 
Версия текста лекции на русском языке
 

Harinam Initiation

Srila Govinda Maharaj: When I eat, then I shall feed. When my stomach is full, my mind is quiet—

tushti pushti khuda khay apayanudasam

Srimad Bhagavatam said it.

bhaktin padesam bhava virakti anyatratesa

kaya eka kale prapadya manasa yatasnatasyu

tushti pushti khuda khay apayanudasam

When I shall take the food, I shall gain the strength, I shall feel my belly is full and quiet and satisfied, my mind is satisfied, it is not necessary to ask other, “I am satisfied with my food or not?”

 Jay Om Vishnupad Srila Bhakti Rakshak Dev-Gosvami Maharaj ki jay!

sri-krsna-chaitanya prabhu-nityananda

sri-advaita gadadhara srivasadi-sri-gaura-bhakta-vrnda

This is Pancha Tattva name. Before chanting Hare Krishna Maha-mantra, you chant Pancha Tattva name three times, then you chant,“Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.”

This is the Maha-mantra. I have got from my Guru Maharaj, and he got the preceptorial line from Krishna. This, I am giving to you by order of my Guru Maharaj. You chant it without offences, ten kind of offences. You read the book, and you will be satisfied with the Harinama Maha-mantra, you will get everything by the blessings and mercy of the Harinama Maha-mantra.

In this Kali Yuga, Harinam is the highest goal of our life.

kaler doṣa-nidhe rājann

asti hy eko mahan gunah

kirtanad eva krsnasya

mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet

kaler doṣa-nidhe rājann

This said Srimad Bhagavatam. In every Yuga, they have much facility to worship Vishnu, but in this Kali Yuga – one. Many things in Kali Yuga are inauspiciousness, but one auspiciousness is there, and that can give us our highest goal of life, and that is the Harinama Maha-mantra.

Maha-mantra when we are taking no rules and no regulations never, nothing. Any time, any moment, you can chant Harinama Maha-mantra, only without offence, ten kind of offences – that is the very bad thing. Where coming from our auspiciousness? That is the sadhu: Mahaprabhu, Nityananda Prabhu, Advaita Prabhu and Shrivasa Pandit, Gadadhara Pandit Goswami and other Vaishnavas. By the blessings of that Vaishnavas and Mahaprabhu, we are getting the Harinama Maha-mantra in this age of Kali Yuga, but if we do offence there, then Harinama also will not be happy and Harinam not will take care of us. Nam is transcendental thing. In the scripture Nama Mahatmya we can see,

nama cintamanih krishnas

caitanya-rasa-vigrahah

purnah suddho nitya-mukto

‘bhinnatvan nama-naminoh

Nam and Nami means Krishna and his reincarnation. Both are transcendental. When we chant properly Hare Krishna, then Hare Krishna will come in our heart, and He will dance in our tongue, within our tongue. That is the highest thing, and everything is transcendental. Then, my body also going transcendental, and it will go no doubt.

dīkṣā-kāle bhakta kare ātma-samarpaṇa

sei-kāle kṛṣṇa tāre kare ātma-sama

sei deha kare tāra cid-ānanda-maya

aprākṛta-dehe tāṅra caraṇa bhajaya

When the conditioned soul surrender to his Guru, then Guru taking him. sei-kāle kṛṣṇa tāre kare ātma-sama. When the Guru taking him, then Guru not taking as a man. Krishna himself in form of Guru, He is taking him or herself. That is the main thing. But He is taking charge, Krishna is taking all the charges. When we are surrendered to Krishna or Krishna’s Name, same thing, then Krishna is taking our charge. In form of Guru, sometimes in form of Vaishnava, He can take charge any form. That is no question. Bhagavan said in Gita— You read Gita, I think?

sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja

aham tvam sarva-papebhyo moksa yisyami ma sucah

“If you worship myself that is enough for you. Nothing necessary to do other worship, etc. And if there will be any fault, I shall give make up. It is not your duty. That is my duty.” Krishna is saying in Gita, “Any fault will come for these mundane rules and regulations or preparation, that is I fulfill that on behalf of you. You chant my Name, you do my worship, you do my seva. That is your duty. And what you are thinking, ‘It is my duty, so-called religion or dharma,’ then not necessary to give attention yourself there.  And I shall take your all charges, and if any deficiency will come from any direction, I shall give make up that. It is not your duty. That is my duty.” Krishna is saying in Srimad Bhagavad Gita and other scriptures also.

sadhavo hrdayam mahyam

sadhnam hrdayam tv aham

mad-anyat te na jananti

namah tebhyo manag api

 

“Who is fully surrendered to me, I am taking his all charges and his heart I am thinking that is my heart”. Like that. Many things in the shastra said, but it is necessary fully surrender. It is not so easy, but if we can do it, then Krishna will take everything, my inauspiciousness, and give us highest seva of His and Srimati Radharani’s lotus feet. That way we will get everything.

You chant Hare Krishna Maha-mantra without offences. Yhe first offence is sadhu ninda. Second offence is Krishna, Krishna’s name, rupa, guna and lila, fame, et cetera., is non-different with Krishna. And you look that way, and you do not think the other demigods are also same with Krishna. Third offence is guror avajna. Where my all auspiciousness coming through higher, that is the Guru. He is reincarnation of Krishna. But his lotus feet all is merciful to me, and if I do any offence there than Krishna will not be happy.

I heard from Guru Maharaj, if Krishna is angry, then Guru can save us. But if Guru is angry, then Krishna’s not saving him.

Thinking of transcendental world, Krishna, he’s always looking after his devotee. Who is devotee, He is saving him, and who is offending his devotee, Krishna is not looking after him. This is the thing.

If you love me, love my dog. “If you have any affection, you must worship my devotee.” This is Krishna’s thinking, and also the scripture said it.

Then, we shall try without the offences to chant the Hare Krishna Maha-mantra. And if we can do it, then amader kono abhav thakbe na.

Devotee: We will have no lack anymore.

Srila Govinda Maharaj: All the deficiency will go out from our mind, our body, our system, everywhere.

dīkṣā-kāle bhakta kare ātma-samarpaṇa

sei-kāle kṛṣṇa tāre kare ātma-sama

sei deha kare tāra cid-ānanda-maya

aprākṛta-dehe tāṅra caraṇa bhajaya

You have got the seeds now, and you try to plant that in your heart. There is many instructions to grow that seed.

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ

smaraṇaṁ pāda-sevanam

arcanam vandanam dasyam

sakhyam atma-nivedanam

iti puṁsārpitā viṣṇau

bhaktiś cen nava-lakṣaṇā

kriyeta bhagavaty addhā

tan manye ‘dhītam uttamam

First, surrender, and then worship. This is the good process to practice Krishna Consciousness. In this way, you try to chant the Hare Krishna Maha-mantra. And read that book. This is Nama and Nama-Aparadha. Also, this Maha-mantra, it is printed in Search for Sri Krishna, I think. It is printed a lecture of Guru Maharaj about Sri Harinam. You also read it. Give him one copy also.

Jay Om Vishnupada Paramahamsa Parivrajakacharyya varyya Astottara-Sata-Sri Srimad Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj Ki Jay!

By the blessing and mercy, this Harinama Maha-mantra coming down in this world through our Guru Maharaj, and we are getting that. So, we are very fortunate, no doubt. In this world we can buy anything, but without faith, which is called sraddha, we cannot buy the transcendental anything. Then, faith is the highest thing, and if we can keep in our heart that, then we must be successful in our life.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Jay Guru Maharaj!

Now, you both go to the temple. Before going, all the Vaishnavas, you pay obeisance to the Vaishnavas, go to the temple and pay obeisance to Dieties and Guru Maharaj, and go to temple there. At the veranda, there you chant four rounds.

Every day, necessary sixteen rounds chanting the Hare Krishna Maha-mantra. This is rule, but when we are heavily engaged with our devotional service to Guru and Vaishnava, then if no time I am getting,  then minimum four rounds we must chant every day. Mala-fasting, the beads fasting, is very bad. That is every day we must chant it, and it is our duty.

Haridasa Thakur three-lakhs (three hundred thousand times) of Harinama taking every day. But we can understand later what is what. We are now in stage of primary school.

Then, one my good advice and I am thinking it: if we want to take immediate anything, then we may be cheated. Then, we keep always far our destiny and must search and go. Then, we will not be cheated. Otherwise, looking same many things in this world, the gold and imitation gold and diamond and imitation diamond, many things in this world. Then, we must be cheated any moment. We do not know what is what.

When Sanatana Goswami heard that one girl come with some milk and rice and some sugar, and kismis (sultana), et cetera. and gave to Rupa Goswami, Sanatana Goswami think, “It is very tasteful paramanna (sweet rice). I took before many things, and many higher paramanna (sweet rice), but this type of taste I have not tasted before.”

Then, he asked Rupa Goswami, “Where you have got this thing?” Rupa Goswami said, “One girl, she give me it, when I think I need to worship you. You like paramanna very much. So, I am thinking if I give you, I shall be very happy, and after one day, one girl with these things, he come and gave me. So, I cooked, offered to Krishna and gave you”.

Sanatana Goswami thinking, “Who is that girl?” And he went door to door. He knows everybody in the Braja Dham at that time, and everybody knows Sanatana Goswami also. They are called bura baba, old father. Everybody calling Sanatana Goswami old father. And he went to everybody’s house but he cannot trace.

Then, he come back and thinking, “It is Radharani Herself fulfil Her devotees’ desire with the things of paramanna. She came and gave it.”

And Sanatana Goswami was very unhappy, “I want to worship herself, and I am searching, leaving every mundane prospect. I come to search her lotus feet, and she done some service for me.” And Sanatana Gosvami was very sad. And he does not want to see what is Krishna, what is Radharani, where is their lila going. He only wants to serve them, and if he will see anything from far, he does not want to see that.

Easily, if we got anything, that is not maybe good for us. That is necessary sadhana. And without sadhana, we cannot get anything. And sadhana is necessary, without sadhana, if we got anything, we must suspect fast that, “It is good or bad? It is true or false?”

In this way, if we go, then no problem will come to us. But causeless mercy – that maybe any moment happen anywhere. That is another thing. That may be possible, causeless mercy. And we have no qualification. We are also waiting for causeless mercy. But when it will come to us, we do not know. Then, we try the proper way and through proper channel to practice Krishna Consciousness. Our program, we cannot cancel until death and after death also. This is our program.

Jay Om Vishnupada Paramahamsa Parivrajakacharyya varyya Astottara-Sata-Sri Srimad Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj Ki Jay!

Jay Harinam Sankirttan Ki Jay!

Saparikar Sri Mahaprabhu Ki Jay!

Jay Samaveta Vaisnava Mandala Ki Jay!

Samaveta Bhakta Vrinda Ki Jay!

Gaura Premanande Hari Hari Bol!

Devotee: Om Visnupada Paramahamsa Parivrajakacharyya Varyya Asttotara Sata Sri Jagad Guru Srimad Bhakti Sundar Govinda Maharaj Ki Jay!

Srila Govinda Maharaj: Prabhu, take it.

Devotee: Samagata Sri Gaura Bhakta Vrinda Ki Jay!

Nitai Gaura Premananda Hari Haribol!

Посвящение в Святое Имя

Говинда Махарадж: Сперва я должен поесть, а затем кормить. Когда мой голод утолен, мой ум спокоен. Туштих пуштих кшуд-апайо ну-гхасам. Так говорит «Бхагаватам». Бхактих̣ пареш́а̄нубхаво вирактир, анйатра чаиш̣а трика эка-ка̄лах̣ прападйама̄насйа йатха̄ш́натах̣ сйус, туш̣т̣их̣ пуш̣т̣их̣ кш̣уд-апа̄йо ’ну-гха̄сам. Я должен принять пищу и набраться сил. Когда мой желудок наполнен, удовлетворен и успокоен, мой ум тоже удовлетворен. И мне не нужно задавать вопросов кому-то: «Сыт ли я?» Джай Oм Вишнупад Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай! Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда Шри Адвайта Гададхара Шривасади Гаура Бхакта Вринда. Это Панча-таттва Мантра. Прежде чем повторять Харе Кришна Махамантру, вы должны повторить Панча-таттва Мантру три раза. Затем вы повторяете «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама Харе Харе» – это и есть Махамантра, которую я получил от своего учителя, а он получил ее по линии преемственности от Кришны. Ее я даю вам по указу моего Гуру Махараджа. Вы должны повторять ее без оскорблений (десять видов оскорблений), читать книги, и тогда вы будете удовлетворены. Повторяя Махамантру, вы получите всё по милости Харинама Махамантры.

В эту Кали-югу Харинам – это наивысшая цель нашей жизни. Калер дош̣а-нидхе ра̄джанн асти хй эко маха̄н гун̣ах̣. Кӣрттана̄д эва кр̣ш̣н̣асйа мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет. Так «Шримад Бхагаватам» говорит, что в каждую югу нам дается множество средств, чтобы служить Вишну. Но в Кали-югу многие из этих способов не работают. Единственное, что нам действительно поможет, – это то, что даст нам возможность достичь наивысшей цели нашей жизни. И это Харинама Махамантра.

Для этого нам не нужно следовать никаким правилам или предписаниям, нам ничего не нужно, мы можем повторять ее в любое время. Единственное, о чем нам нужно заботиться, – это оскорбления. Их нужно избегать. Десять оскорблений – это очень плохая вещь. А благодаря повторению к нам приходит шраддха.

Махапрабху, Нитьянанда Прабху, Адвайта Прабху, Шривас Пандит, Гададхара Пандит Госвами и другие Вайшнавы, именно по милости Махапрабху и этих Вайшнавов мы получаем Харинама Махамантру в этом веке, в Кали-югу. Но если мы оскорбим его, Харинам обидится и не будет заботиться о нас. Харинам трансцендентен. В писаниях мы видим, что нама чинтамани кришна чайтанья раса-виграха пурнах-шуддхо нитья-мукто бхиннатван нама наминох. Нам и нами означает Кришна и его реинкарнация – оба являются трансцендентными. Когда мы правильно повторяем Имя Кришны, Харе Кришна придёт в наши сердца и будет танцевать на наших языках. Это наивысшее проявление. Когда всё становится трансцендентным, то и мое тело станет трансцендентным, и это уже не уйдет от нас. Дӣкш̣а̄-ка̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а сеи ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-сама. Сеи деха каре та̄ра чид-а̄нанда-майа апра̄кр̣та-дехе кр̣ш̣н̣а-чаран̣а бхаджайа. Когда обусловленная душа предается своему Гуру, тогда Гуру берет ее под свою опеку. Сеи ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-самарпана. Не человек берет ее под свою опеку, а Сам Кришна в облике Гуру. И это самое главное. Кришна берет на Себя ответственность за всё. Предаемся ли мы Кришне или Его Имени, нет никакой разницы, ведь это Он и есть. И Кришна берет на себя ответственность позаботиться обо всем в облике Гуру, иногда в облике Вайшнава. Он может проявить себя в любой форме, это неоспоримо. Бхагаван, как говорит «Гита»… Вы читали «Гиту»? Сарва-дхарма̄н паритйаджйа, ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа. Ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо, мокш̣айиш̣йа̄ми ма̄ ш́учах̣.

«Если ты поклоняешься Мне, тебе этого достаточно. Нет никакой необходимости поклоняться кому-то еще. И если ты провинишься в чем-то, Я все исправлю, ты не будешь отвечать за это. За это отвечу Я, – говорит Кришна в «Гите». – Если ты оступишься в следовании всем этим правилам и предписаниям, Я позабочусь об этом за тебя. Твоя задача – повторять мое Имя, поклоняться мне, выполнять севу. А думать о так называемой религии или дхарме – это Моя забота. Тебе не обязательно отвлекаться на это. И если ты где-то забудешь о них, Я восполню это за тебя. Это не твой долг, а Мой». Так говорит Кришна в «Шримад Бхагавад-гите» и также в остальных писаниях. Садхаво хридайам махйам садхунам хридайам тв ахам. Мад-анйат те на джананти нахам тебхйо манаг апи.

«Я беру ответственность за все поступки своего преданного, и его сердце становиться Моим сердцем», это неоднократно упоминается в шастрах. Но для этого необходимо полностью предаться. Это не просто, но если у нас получится, то Кришна позаботится обо всех наших потребностях и одарит нас наивысшей севой по отношению к Нему и к лотосным стопам Шримати Радхарани. Так мы получим всё, если будем повторять Харе Кришна Махамантру без оскорблений.

Первое оскорбление – это садху-нинда. Второе – это не видеть того, что Кришна, Его Имя, Его рупы, Его гуны, Его лилы есть одно и то же. Также нельзя думать, что полубоги равны Кришне. Третье оскорбление – это гуру-вакья. Всё, что мне удается на моем пути, всё это происходит из-за и через моего Гуру, которым является Кришна. Его лотосные стопы милостивы ко мне. И если я оскорблю это, то Кришна не будет счастлив. Я слышал от Гуру Махараджа, что если Кришна гневается, то Гуру может спасти нас. Но если Гуру гневается, то Кришна нас не спасет. Думать так означает понимать трансцендентное положение вещей.

Кришна всегда заботиться о своих преданных. Он всегда защищает своих преданных, но Он не станет защищать того, кто обидит Его преданного. Так и есть. Например, если у меня есть собака, вы должны ее любить. Если вы испытываете любовь ко мне, то должны заботиться о моих преданных. Так я перефразировал то, что говорит Кришна и писания. И мы должны стараться повторять Харе Кришна Махамантру без оскорблений. И если мы можем это сделать, то амадер коно абхав тхакбе на.

Слушатель: То у нас никогда не будет недостатка в чем-либо.

Говинда Махарадж: Все недостатки исчезнут. В нашем теле, в нашем уме, во всей этой системе всё будет как надо. Дӣкш̣а̄-ка̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а сеи ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-сама. Сеи деха каре та̄ра чид-а̄нанда-майа апра̄кр̣та-дехе кр̣ш̣н̣а-чаран̣а бхаджайа.

 Сейчас вы получили семена. И вы должны постараться взрастить их в своем сердце. Есть много инструкций для того, чтобы взрастить эти семена.

шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам

арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведанам
ити пумсарпита вишнау бхактиш чен нава-лакшана
крийета бхагаватй аддха тан манйе ‘дхитам уттамам

Прежде всего необходимо предаться и уже потом поклоняться. Это наилучший способ практиковать Сознание Кришны. Таким образом вы должны пытаться повторять Харе Кришна Махамантру и читать эти книги. Эта книга – «Нама и нама-апарадха». Так же эта книга – «Махамантра». Она напечатана в поиске Шри Кришны, я думаю. Это лекция Гуру Махараджа о Харинаме. Прочитайте ее и дайте ему одну копию тоже.

Oм Вишнупад Парамахамса Паривраджакачарья-варья Аштоттара-шата-шри Шримад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай!

По его благословению и его милости, нашего Гуру Махараджа, Махамантра нисходит в этот мир. Нам неимоверно повезло, в этом нет сомнений. В этом мире мы можем купить что угодно, но без веры, которую называют шраддхой, мы не купим ничего трансцендентного. Вера – это наивысшая вещь, и если мы можем сохранить ее в нашем сердце, то мы преуспеем в нашей жизни.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Джай Гуру Махарадж!

Сейчас вы вдвоем должны отправиться в храм. Прежде чем пойти в храм, вы должны поклониться всем Вайшнавам и Гуру Махараджу. В храме вы должны прочитать четыре круга. Необходимо читать шестнадцать кругов Харе Кришна Махамантры каждый день, таково правило. Но когда нас одолевает демонический эгоизм, то ради нашего Гуру-Вайшнава мы должны стараться прочитать хотя бы четыре круга каждый день. Позволять четкам голодать – это очень плохо. Мы должны повторять Махамантру каждый день – это наш долг. Харидас Тхакур повторял Махамантру триста тысяч раз каждый день. Но только потом мы сможем понять что к чему, сейчас мы только на этапе начальной школы.

Еще один хороший совет от меня: если мы страстно и сиюминутно хотим заполучить что-либо, то нас легко обмануть. Тогда мы отдаем всё, что у нас есть. Но мы должны упорно искать и не останавливаться на нашем пути, тогда нас сложнее обмануть. В другом случае мы можем попасться на одну из множества ложных вещей в этом мире, перепутать настоящую и фальшивую цель. Это подобно тому, как можно не отличить настоящий бриллиант от фальшивки. Многие вещи в этом мире – фальшивки. Нас легко обмануть в любой момент, потому что мы не знаем, что есть что.

Когда Санатана Госвами пришел к Рупе Госвами и попробовал у него параманнам, приготовленную из молока, риса, сахара, кишмиша и других ингредиентов, он подумал: «Это очень вкусно. Я много вкусной параманнам пробовал в своей жизни, но никогда не знал вкуса лучшего этого». Тогда он спросил Рупу Госвами: «Как тебе удалось приготовить это?» И Рупа Госвами сказал: «Одна девушка дала мне это, когда я размышлял над тем, как услужить тебе. Я подумал о том, что ты очень любишь парманнам, и если бы я угостил тебя ею, то и сам был бы очень счастлив. На следующий день ко мне пришла одна девушка и дала мне эти продукты. Я приготовил это, предложил Кришне и теперь угощаю тебя».

Санатана Госвами задумался: «Кто же эта девушка?» И он стал ходить от двери к двери. Тогда он знал всех во Враджа-дхаме, и все знали его. Его назвали бара-баба, что значит «старший отец». Все называли Санатана Госвами старшим отцом.

Итак, он зашел в каждый дом, но не смог найти ту девушку. Тогда он вернулся обратно и осознал, что это была сама Радхарани, исполняющая желания своего преданного в виде параманнам. В такой форме она пришла и принесла те продукты. Санатана очень расстроился, он подумал: «Я бы так хотел сам послужить Ей. Я провел всю свою жизнь в поисках Ее лотосных стоп, чтобы послужить им, а она, наоборот, послужила мне». Санатана Госвами очень расстроился. Он не хотел увидеть, кто есть Кришна, кто есть Радхарани и какая это была лила. Он хотел только служить им. Он не хотел посмотреть на это со стороны и увидеть целостную картину.

На самом деле всё, что с нами происходит, даже если кажется, что это вредит нам, – это необходимая садхана. А без садханы мы ничего не добьемся. Садхана необходима. Если у нас ее нет, мы должны очень хорошо думать над тем, что с нами происходит, хорошо это или плохо, реально это или же это обман. Да, если мы пойдем таким путем, то, скорее всего, избежим проблем. Но беспричинная милость может проявляться в самые неожиданные моменты и самыми разными способами – и это совершенно другое. Беспричинная милость возможна, но мы недостаточно квалифицированы, хоть и ждем беспричинной милости. Но мы не знаем, когда она придет к нам. Тогда мы пытаемся практиковать Сознание Кришны как следует, открывая соответствующие каналы. Мы не можем стереть нашу программу ни до, ни после.

Oм Вишнупад Парамахамса Паривраджакачарья-варья Аштоттара-шата-шри Шримад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай! Харинам санкиртан ки джай! Шриман Махапрабху ки джай! Самавета Вайшнава-мандала ки джай! Самавета бхакта-вринда ки джай! Гаура Премананде харибол!

Перевод: Према Раса Д. Д.

Корректор: Вишнуприя Д. Д.

+4

Другие материалы раздела

1989-10-14

«Harinam Initiation»