Шримад Бхагаватам Книга 4. Глава 1. Родословная дочерей Mану
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
КНИГА ЦАРСТВ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Родословная дочерей ману Сваямбхувы
TЕКСT 1
маитрейа увача
манос ту шатарупайам тисрах канйаш ча джаджнире
акутир девахутиш ча прасутир ити вишрутах
Mайтрея сказал: Блюститель высшего закона ману Сваямбхува зачал во чреве своей жены Шатарупы трех дочерей, коих нарекли Акути, Девахути и Прасути.
TЕКСT 2
акутим ручайе прадад апи бхратрматим нрпах
путрика-дхармам ашритйа шатарупанумодитах
Хотя Сваямбхува имел собственных сыновей, он желал, чтобы его наследником стал сын его любимой дочери Акути. С одобрения супруги он отдал Акути в жены патриарху Ручи с тем условием, что рожденный ею первенец будет его (Сваямбхувы) пасынком.
TЕКСT 3
праджапатих са бхагаван ручис тасйам аджиджанат
митхунам брахма-варчасви парамена самадхина
Добродетельному Ручи было доверено стать одним из главных прародителей вселенной. Акути родила от него близнецов — сына и дочь.
TЕКСT 4
йас тайох пурушах сакшад вишнур йаджна-сварупа-дхрк
йа стри са дакшина бхутер амша-бхутанапайини
Появившийся на свет мальчик был воплощением Господа Бога, Его назвали Ягьей – правообладателем всех жертв. Девочку нарекли Дакшиною — та, что приносит жертвы — и была она воплощением богини Удачи, вечной супруги Всевышнего.
TЕКСT 5
анинйе сва-грхам путрйах путрам витата-рочишам
свайамбхуво муда йукто ручир джаграха дакшинам
Согласно договоренности с зятем Сваямбхува забрал себе на воспитание мальчика, а патриарх Ручи оставил у себя девочку.
TЕКСTЫ 6 — 7
там камайанам бхагаван уваха йаджушам патих
туштайам тошам апанно ‘джанайад двадашатмаджан
тошах пратошах сантошо бхадрах шантир идаспатих
идхмах кавир вибхух свахнах судево рочано дви-шат
По достижении брачного возраста Ягья и Дакшина поженились, и от их союза родились двенадцать сыновей: Tоша, Пратоша, Сантоша, Бхадра, Шанти, Идаспати, Идхма, Кави, Вибху, Свахна, Судева и Рочана.
TЕКСT 8
тушита нама те дева асан свайамбхувантаре
маричи-мишра ршайо йаджнах сура-ганешварах
В пору законоблюстительства Сваямбхувы его пасынок Ягья занимал престол небесного царя, а сыновья Ягьи, прозванные в честь старшего из них Тушитами, были главными богами вселенной. Один из них даже возглавил совет семи вселенских мудрецов.
TЕКСT 9
прийавратоттанападау ману-путрау махауджасау
тат-путра-паутра-наптрнам ануврттам тад-антарам
Два родных сына Сваямбхувы, Прияврата и Уттанапада, правили земными царствами, и их потомки расселились по всем трем мирам.
TЕКСT 10
девахутим адат тата кардамайатмаджам манух
тат-самбандхи шрута-прайам бхавата гадато мама
Свою второю дочь Девахути Сваямбхува отдал в жены мудрецу Кардаме. Я уже рассказал тебе о жизни святого семейства.
TЕКСT 11
дакшайа брахма-путрайа прасутим бхагаван манух
прайаччхад йат-кртах саргас три-локйам витато махан
Третью свою дочь, Прасути, блюститель высшего закона отдал в жены Дакше, сыну Брахмы. Потомки Дакши и Прасути тоже заселили три мира.
TЕКСT 12
йах кардама-сутах прокта нава брахмарши-патнайах
тасам прасути-прасавам прочйаманам нибодха ме
Прежде я поведал тебе о девяти дочерях мудрого Кардамы, коих он отдал в жены девяти мудрецам. Теперь расскажу об их потомках. Слушай внимательно.
TЕКСT 13
патни маричес ту кала сушуве кардаматмаджа
кашйапам пурниманам ча йайор апуритам джагат
Дочь Кардамы, Кала, вышедшая замуж за главу небесных мудрецов Mаричи, родила двух сыновей, коих величали Кашьяпою и Пурнимою. Их отпрыски населили просторы вселенной.
TЕКСT 14
пурнимасута вираджам вишвагам ча парантапа
девакулйам харех пада шаучад йабхут сарид дивах
От Пурнимы родились два сына и дочь: сыновей звали Вираджа и Вишвага, дочь — Девакулья. Девакулья стала той водой, что омыла лотосные стопы Господа Бога, Нараяны, и позже обернулась Гангою, что течет в райских мирах.
TЕКСT 15
атрех патнй анасуйа трин джаджне суйашасах сутан
даттам дурвасасам сомам атмеша-брахма-самбхаван
Анасуя, жена мудреца Атри, родила трех прославленных сыновей — Сому, Даттатрею и Дурвасу, которые были воплощениями Господа Вишну, Шивы и Брахмы. В Соме воплотился Брахма, в Даттатрее — Вишну, в Дурвасе — всеблагой Шива.
TЕКСT 16
видура увача
атрер грхе сура-шрештхах стхитй-утпаттй-анта-хетавах
кинчич чикиршаво джата этад акхйахи ме гуро
Видура спросил: О учитель, как возможно, что три мировых божества, которые создают, поддерживают и разрушают творение — появились на свет из лона жены Атри?
TЕКСT 17
маитрейа увача
брахмана чодитах срштав атрир брахма-видам варах
саха патнйа йайав ркшам куладрим тапаси стхитах
Mайтрея отвечал: Создатель велел Атри жениться на Анасуе, дабы тот произвел на свет от нее потомство. Во исполнение наказа создателя супруги отправились в долину, лежащую у подножия горы Рикша, где совершали суровые подвиги.
TЕКСT 18
тасмин прасуна-стабака палашашока-канане
варбхих сравадбхир удгхуште нирвиндхйайах самантатах
В той долине несет свои бурлящие воды река Нирвиндхья. По ее берегам во множестве растут деревья ашока и палаша. В то прекрасное место и пришли благословенные супруги.
TЕКСT 19
пранайамена самйамйа мано варша-шатам муних
атиштхад эка-падена нирдвандво ‘нила-бходжанах
Tам, задерживая дыхание, великий мудрец умиротворял ум и обуздывал чувства. Сто лет он стоял на одной ноге и питался одним лишь воздухом.
TЕКСT 20
шаранам там прападйе ‘хам йа эва джагад-ишварах
праджам атма-самам махйам прайаччхатв ити чинтайан
— Да смилостивится надо мною Господь Вседержитель, в ком я нашел свое прибежище, да подарит мне сына, во всем равного Ему, — шептал сто лет великий подвижник.
TЕКСT 21
тапйаманам три-бхуванам пранайамаидхасагнина
ниргатена мунер мурдхнах самикшйа прабхавас трайах
И однажды Атри полностью остановил дыхание, тогда из его головы вырвалось яркое пламя, которое заметили три главных божества.
TЕКСT 22
апсаро-муни-гандхарва сиддха-видйадхарорагаих
витайамана-йашасас тад-ашрама-падам йайух
Сопровождаемые обитателями надземных миров — небесными девами, ангелами, волхвами, пророками и райскими гадами, – Брахма, Вишну и Шива сошли в обитель великого подвижника.
TЕКСT 23
тат-прадурбхава-самйога видйотита-мана муних
уттиштханн эка-падена дадарша вибудхаршабхан
Стоящий на одной ноге просветленный муж увидел, как три бога одновременно появились перед ним.
TЕКСT 24
пранамйа дандавад бхумав упатастхе ‘рхананджалих
врша-хамса-супарна-стхан сваих сваиш чихнаиш ча чихнитан
Один из них восседал на быке, другого нес лебедь, а третьего – Царь-птица Гаруда. Точно скошенный стебель бамбука, мудрец простерся ниц пред владыками мира.
TЕКСT 25
крпавалокена хасад ваданенопаламбхитан
тад-рочиша пратихате нимилйа мунир акшини
Атри ликовал, чувствуя на себе их благосклонные взгляды. Сияние, исходящее от них, было столь ярким, что он не мог поднять веки.
TЕКСTЫ 26 — 27
четас тат-праванам йунджанн аставит самхатанджалих
шлакшнайа суктайа вача сарва-лока-гарийасах
атрир увача
вишводбхава-стхити-лайешу вибхаджйаманаир
майа-гунаир ануйугам вигрхита-дехах
те брахма-вишну-гиришах пранато ‘смй ахам вас
тебхйах ка эва бхаватам ма ихопахутах
Но образы божеств столь пленили сердце подвижника, что он снова обратил к ним взор и, сложив ладони, вознес восторженную молитву:
— О великие, взяв под свое начало три состояния природы, вы воплотились в трех обликах. Вы делаете это всякий раз, когда начинается новый круг творения, дабы создавать, поддерживать и разрушать проявленный мир. Я в глубоком почтении склоняюсь пред Вами и прошу Вас открыть, к кому из Вас троих я обращал свою молитву о рождении сына.
TЕКСT 28
эко майеха бхагаван вивидха-прадханаиш
читти-кртах праджананайа катхам ну йуйам
атрагатас тану-бхртам манасо ‘пи дурад
брута прасидата махан иха висмайо ме
Дабы получить отпрыска, равного достоинствами Господу Богу, я взывал к Нему и думал лишь о Нем одном, Кто недосягаем и непостижим для человеческого ума. Теперь Вы втроем предстали предо мною. И я не знаю, кто из Вас Тот, кому я молился.
TЕКСT 29
маитрейа увача
ити тасйа вачах шрутва трайас те вибудхаршабхах
пратйахух шлакшнайа вача прахасйа там ршим прабхо
Mайтрея продолжал: Выслушав святого подвижника, владыки ласково улыбнулись.
TЕКСT 30
дева учух
йатха кртас те санкалпо бхавйам тенаива нанйатха
сат-санкалпасйа те брахман йад ваи дхйайати те вайам
Боги сказали: О достойный из достойных, силою воли и подвигами ты добился нашего расположения. Пусть сбудется твое желание. Мы трое и есть Единосущая Личность, к которой ты обращал молитвы, и потому мы втроем предстали пред тобою.
TЕКСT 31
атхасмад-амша-бхутас те атмаджа лока-вишрутах
бхавитаро ‘нга бхадрам те висрапсйанти ча те йашах
У тебя родятся трое сыновей – воплощения каждого из нас — и они прославят твое имя на все времена.
TЕКСT 32
эвам кама-варам даттва пратиджагмух сурешварах
сабхаджитас тайох самйаг дампатйор мишатос татах
И, благословив святую чету, три божества — творец Брахма, вседержитель Вишну и разрушитель Шива, исчезли.
TЕКСT 33
сомо ‘бхуд брахмано ‘мшена датто вишнос ту йогавит
дурвасах шанкарасйамшо нибодхангирасах праджах
В положенный срок у Атри и Анасуи родились Сома, бог-Луна — воплощение Брахмы; подвижник Даттатрея — воплощение Вишну; и мудрец Дурваса — воплощение Шивы. Теперь я расскажу тебе о потомках мудреца Ангиры.
TЕКСT 34
шраддха тв ангирасах патни чатасро ‘сута канйаках
синивали куху рака чатуртхй ануматис татха
Жена Ангиры Шраддха родила четырех дочерей, которых назвали Синивали, Куху, Рака и Анумати.
TЕКСT 35
тат-путрав апарав астам кхйатау сварочише ‘нтаре
утатхйо бхагаван сакшад брахмиштхаш ча брхаспатих
Кроме четырех дочерей у Ангиры и Шраддхи было два сына – старшего звали Утатхьей, а младшим был ни кто иной, как прославившийся своей ученостью первосвященник Брихаспати.
TЕКСT 36
пуластйо ‘джанайат патнйам агастйам ча хавирбхуви
со ‘нйа-джанмани дахрагнир вишраваш ча маха-тапах
У Пуластьи от супруги его Хавирбху родился мудрец Агастья, который в следующей жизни воплотился под именем Дахрагни. Помимо Агастьи у Пуластьи был еще один сын — великий подвижник Вишрава.
TЕКСT 37
тасйа йакша-патир девах куберас тв идавида-сутах
раванах кумбхакарнаш ча татханйасйам вибхишанах
У Вишравы было две жены. От первой, Идавиды, родился Кувера, повелитель бесов, от второй, Кешини, родились три сына: Равана, Кумбхакарна и Вибхишана.
TЕКСT 38
пулахасйа гатир бхарйа трин асута сати сутан
кармашрештхам варийамсам сахишнум ча маха-мате
Жена мудреца Пулахи, Гати, родила трех сыновей: Кармашрештху, Варияну и Сахишну; все они, как и их отец, были великими прорицателями.
TЕКСT 39
кратор апи крийа бхарйа валакхилйан асуйата
ршин шашти-сахасрани джвалато брахма-теджаса
Жена Крату, Крия, родила шестьдесят тысяч мудрецов, коих прозвали Валакхильями. Они славились глубоким познанием мироустройства. От их чела исходило неземное сияние.
TЕКСT 40
урджайам джаджнире путра васиштхасйа парантапа
читракету-прадханас те сапта брахмаршайо ‘малах
У Васиштхи от жены его Урджи родилось семь сыновей, семь великих пророков. Все они славились праведностью и ученостью.
TЕКСT 41
читракетух сурочиш ча вираджа митра эва ча
улбано васубхрдйано дйуман шактй-адайо ‘паре
Их нарекли Читракету, Сурочи, Вираджа, Mитра, Улбана, Васубхридьяна и Дьюман. Вторая жена Васиштхи родила ему двух сыновей.
TЕКСT 42
читтис тв атхарванах патни лебхе путрам дхрта-вратам
дадхйанчам ашваширасам бхргор вамшам нибодха ме
Жена мудреца Атхарвы Читти после долгих подвижнических трудов родила сына, которого назвали Ашваширой. Теперь я расскажу тебе о потомках Бхригу.
TЕКСT 43
бхргух кхйатйам маха-бхагах патнйам путран аджиджанат
дхатарам ча видхатарам шрийам ча бхагават-парам
Мудрому Бхригу всегда и во всем сопутствовала удача. От Кхьяти у него родились два сына — Дхату и Видхату, и дочь Шри, что была беззаветно предана Всевышнему.
TЕКСT 44
айатим нийатим чаива суте мерус тайор адат
табхйам тайор абхаватам мркандах прана эва ча
У мудреца Mеру было две дочери — Аяти и Нияти, коих он отдал в жены Дхате и Видхате. У Дхаты и Аяти родился Мриканда, у Видхаты и Нияти родился Прана.
TЕКСT 45
маркандейо мркандасйа пранад ведашира муних
кавиш ча бхаргаво йасйа бхагаван ушана сутах
От Mриканды родился мудрец Mаркандея, от Праны – Ведашира. От Ведаширы родился Ушана, известный миру как Шукра. Так, верховный жрец и учитель богов Шукра принадлежит к числу отпрысков Бхригу.
TЕКСTЫ 46 — 47
та эте мунайах кшаттар локан саргаир абхавайан
эша кардама-даухитра сантанах катхитас тава
шрнватах шраддадханасйа садйах папа-харах парах
прасутим манавим дакша упайеме хй аджатмаджах
Теперь я поведаю тебе о том, как потомки этих мудрецов и дочерей Кардамы заселяли вселенную. Кто с верой слушает это сказание, тот искупит все грехи, что совершил в прошлых жизнях. Вторая дочь Mану, Прасути, вышла замуж за сына Брахмы, Дакшу.
TЕКСT 48
тасйам сасарджа духитрх шодашамала-лочанах
трайодашадад дхармайа татхаикам агнайе вибхух
У Дакши от Прасути родились шестнадцать лотосооких дочерей. Tринадцать из них он отдал в жены повелителю судьбы Дхарме, одну – богу огня Агни.
TЕКСTЫ 49 — 52
питрбхйа экам йуктебхйо бхавайаикам бхава-ччхиде
шраддха маитри дайа шантис туштих пуштих крийоннатих
буддхир медха титикша хрир муртир дхармасйа патнайах
шраддхасута шубхам маитри прасадам абхайам дайа
шантих сукхам мудам туштих смайам пуштир асуйата
йогам крийоннатир дарпам артхам буддхир асуйата
медха смртим титикша ту кшемам хрих прашрайам сутам
муртих сарва-гунотпаттир нара-нарайанав рши
Дочь по имени Свадха он отдал в обитель предков, а Сати — в жены Господу Шиве, кто освобождает грешников от оков мирского рабства. Тринадцать дочерей Дакши, ставших женами Дхармы, звали Шраддха, Mайтри, Дая, Шанти, Tушти, Пушти, Крия, Уннати, Буддхи, Mедха, Tитикша, Хри и Mурти. Каждая из них родила богу судьбы по одному сыну. От Шраддхи родился Шубха, от Mайтри — Прасада, от Даи — Абхая, от Шанти — Сукха, от Tушти — Mуду, от Пушти — Смаю, от Крии — Йога, от Уннати — Дарпа, от Буддхи — Артха, от Mедхи — Смрити, от Tитикши — Кшема, от Хри — Прашрая. Mурти, кладезь всех добродетелей, родила Шри Нару и Нараяну, которые вдвоем есть единое воплощение Всевышнего.
TЕКСT 53
йайор джанманй адо вишвам абхйанандат сунирвртам
манамси какубхо ватах праседух сарито ‘драйах
В день явления Нары и Нараяны ликовала вся вселенная. В умах живых существ воцарилось умиротворение, и всё в природе — небеса, реки и горы — исполнилось неизъяснимого очарования.
TЕКСTЫ 54 — 55
дивй авадйанта турйани петух кусума-врштайах
мунайас туштувус тушта джагур гандхарва-киннарах
нртйанти сма стрийо девйа асит парама-мангалам
дева брахмадайах сарве упатастхур абхиштаваих
С небес лились сладкие напевы, небожители осыпали землю цветами. Умиротворенные пророки читали нараспев молитвы-прославления, ангелы и люди-птицы пели песни, прекрасные девы кружились в танце. Множество благоприятных знамений сопровождало рождение Нары и Нараяны. В час Их сошествия на землю небожители во главе с Брахмой возносили Господу благоговейные молитвы:
TЕКСT 56
йо майайа вирачитам ниджайатманидам
кхе рупа-бхедам ива тат-пратичакшанайа
этена дхарма-садане рши-муртинадйа
прадушчакара пурушайа намах парасмаи
Мы в глубоком почтении склоняемся пред Господом Богом, сотворившим этот мир, который есть одна из Его ипостасей. Проявленное бытие находится в Нем, как воздух и облака в пространстве. И этот Господь явился ныне в доме Дхармы в облике отрешенных подвижников Нары и Нараяны.
TЕКСT 57
со ‘йам стхити-вйатикаропашамайа срштан
саттвена нах сура-ганан анумейа-таттвах
дршйад адабхра-карунена вилоканена
йач чхри-никетам амалам кшипатаравиндам
Мы молим о том, чтобы Всевышний, Коего постигают, доверившись священным преданиям, и Кто, желая положить конец несчастьям в Своем творении, принес в него мир и благоденствие, милостиво одарил нас Своим взглядом. Его полный сострадания лик затмевает красоту небесного лотоса — обители богини Удачи.
TЕКСT 58
эвам сура-ганаис тата бхагавантав абхиштутау
лабдхавалокаир йайатур арчитау гандхамаданам
Так, о Видура, небожители славили Всевышнего, воплотившегося двумя подвижниками — Нарою и Нараяною. Господь удостоил Своих верноподданных милостивым взглядом, и отправился на гору Гандхамадана совершать суровые покаяния.
TЕКСT 59
тав имау ваи бхагавато харер амшав ихагатау
бхара-вйайайа ча бхувах кршнау йаду-курудвахау
Дабы облегчить бремя мира, Всевышний — Нара и Нараяна — в наши дни явился в семействах Яду и Куру в образе Кришны и Арджуны.
TЕКСT 60
свахабхиманинаш чагнер атмаджамс трин аджиджанат
павакам паваманам ча шучим ча хута-бходжанам
У бога огня Агни от жены его Свахи родились три сына — Павака, Павамана и Шучи. В пищу отец определил им дары, приносимые жертвенному огню.
TЕКСT 61
тебхйо ‘гнайах самабхаван чатваримшач ча панча ча
та эваиконапанчашат сакам питр-питамахаих
Tри сына Агни и Свахи произвели на свет сорок пять сыновей, что стали божествами огня. Всего в мире ныне насчитывается сорок девять огненных богов.
TЕКСT 62
ваитанике кармани йан намабхир брахма-вадибхих
агнеййа иштайо йаджне нирупйанте ‘гнайас ту те
Они наслаждаются дарами, что жрецы-брахманы бросают в пламя во время жертвенных таинств.
TЕКСT 63
агнишватта бархишадах саумйах питара аджйапах
сагнайо ‘нагнайас тешам патни дакшайани свадха
Так вселенная наполнилась потомками первых патриархов — бога Огня, Луны, мудреца Бархи и пророка Аджьяпы. Эти благородные патриархи делятся на два рода: Сагни и Нирагни. Одни поддерживают огонь, другие пользуются поддержкой огня — и всем им в жены была отдана дочь предстоятеля Дакши Свадха.
TЕКСT 64
тебхйо дадхара канйе две вайунам дхариним свадха
убхе те брахма-вадинйау джнана-виджнана-параге
Свадха, отданная в жены праотцам, родила двух дочерей, Ваюну и Дхарини, которые поклонялись Истине как единообразному началу. Они обладали и боговдохновенным знанием, и знанием, полученным из святого Предания.
TЕКСT 65
бхавасйа патни ту сати бхавам девам ануврата
атманах садршам путрам на лебхе гуна-шилатах
Шестнадцатая дочь Дакши, Сати, стала женою Всеблагого Шивы. У супругов не было детей, несмотря на то, что жили они в любви и согласии.
TЕКСT 66
питарй апратирупе све бхавайанагасе руша
апраудхаиватманатманам аджахад йога-самйута
Виной тому был отец Сати, который часто бранил безупречного и всеблагого Владыку. Из-за нелюбви отца к ее супругу Сати решила уйти из жизни до срока, прибегнув к чародейству.
