Вы здесь:  / Аудиокнига + текст Шримад Бхагаватам 11 / Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 27. Поклонение Божеству
Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 27. Поклонение Божеству

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 27. Поклонение Божеству

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ
Поклонение Божеству

ТЕКСТ 1

шри-уддхава увача
крийа-йогам самачакшва бхавад-арадханам прабхо
йасмат твам йе йатхарчанти сатватах сатватаршабха

Уддхава сказал:
— Господи Праведный! Поведай мне о храмовом богослужении. Какому Твоему Изваянию и как должен поклоняться человек на Земле?

ТЕКСТ 2

этад ваданти мунайо мухур нихшрейасам нринам
нарадо бхагаван вйаса ачарйо ‘нгирасах сутах

Премудрые мужи утверждают, что, служа Божьему образу, можно достичь конечной цели жизни. Так вещают и великий Нарада, и Вьяса, и учитель учителей Брихаспати.

ТЕКСТЫ 3–4

нихсритам те мукхамбходжад йад аха бхагаван аджах
путребхйо бхригу-мукхйебхйо девйаи ча бхагаван бхавах

этад ваи сарва-варнанам ашраманам ча самматам
шрейасам уттамам манйе стри-шудранам ча мана-да

Господи Великодушный! Ты некогда поведал нашему творцу о должном поклонении Твоему образу. Тот изложил сию науку своим отпрыскам – Бхригу и Шиве с Парвати. Древние мудрецы определяли поклонение Твоему благому образу как лучший путь спасения для человека любого сословия и чина, даже для женщин и людей черного труда.

ТЕКСТ 5

этат камала-патракша карма-бандха-вимочанам
бхактайа чанурактайа брухи вишвешварешвара

О лотосоокий мой Господин! Царь царствующих! Скажи, как душе, ищущей прибежища у Тебя, разорвать цепи судьбы, творимые делами?

ТЕКСТ 6

шри-бхагаван увача
на хй анто ‘нанта-парасйа карма-кандасйа чоддхава
санкшиптам варнайишйами йатхавад анупурвашах

Всевышний отвечал:
— Друг Мой, Уддхава! Несть числа правилам для поклонения Божьему образу. Посему Я изложу Тебе лишь главные.

ТЕКСТ 7

ваидикас тантрико мишра ити ме три-видхо макхах
трайанам ипситенаива видхина мам самарчарет

Поклоняться Моему изваянию следует одним из трех способов: молитвой — Ведой, движением – Тантрой или смешением оных.

ТЕКСТ 8

йада сва-нигаменоктам двиджатвам прапйа пурушах
йатха йаджета мам бхактйа шраддхайа тан нибодха ме

Сначала Я изложу тебе способ, коим Мне, согласно Ведам, поклоняются дваждырожденные. Слушай внимательно.

ТЕКСТ 9

арчайам стхандиле ‘гнау ва сурйе вапсу хриди двиджах
дравйена бхакти-йукто ‘рчет сва-гурум мам амайайа

Дваждырожденный должен безо лжи поклоняться Моему образу, явленному огнем, землею, Солнцем, водою или внутри сердца.

ТЕКСТ 10

пурвам снанам пракурвита дхаута-данто ‘нга-шуддхайе
убхайаир апи ча снанам мантраир мрид-граханадина

Первым делом надо придать чистоту плоти — почистить зубы и омыть водою тело. Затем нужно очистить себя священными заклинаниями, нанося на тело благодатные знаки глиною.

ТЕКСТ 11

сандхйопастйади-кармани веденачодитани ме
пуджам таих калпайет самйак-санкалпах карма-паваним

Средоточившись на Мне, дважды рожденный должен мысленно произносить молитву Гаятри трижды в день — на восходе, в полдень и на закате. Таковым действием он искупит себя от последствий былых дел, дурных и добрых.

ТЕКСТ 12

шаили дару-майи лаухи лепйа лекхйа ча саикати
мано-майи мани-майи пратимашта-видха смрита

Образ Божий делается явлен восьмью способами: из камня, дерева, железа, глины, из самоцветов, песка, в рисунке и в уме.

ТЕКСТ 13

чалачалети дви-видха пратиштха джива-мандирам
удвасавахане на стах стхирайам уддхаварчане

Образ Божий, в коем находят прибежище все живые существа, может быть установлен двумя способами: на время и постоянно. Однажды призванный в постоянное земное обличие, Господь не может быть отозван из него.

ТЕКСТ 14

астхирайам викалпах сйат стхандиле ту бхавед двайам
снапанам тв авилепйайам анйатра паримарджанам

Изваяние же, установленное временно, по мере необходимости может быть отозвано: обряды призывания и отзыва должны проводиться, когда изваяние стоит на земле. Образы Божьи следует омывать водой, кроме тех, что слеплены из глины или нарисованы на дереве: в этих случаях очищение проводится без воды.

ТЕКСТ 15

дравйаих прасиддхаир мад-йагах пратимадишв амайинах
бхактасйа ча йатха-лабдхаир хриди бхавена чаива хи

Для поклонения Мне должно употреблять наилучшие принадлежности. Но преданный Мой слуга, свободный от земных желаний, может поклоняться Мне тем, что ему доступно, или даже в воображении.

ТЕКСТЫ 16–17

снаналанкаранам прештхам арчайам эва туддхава
стхандиле таттва-винйасо вахнав аджйа-плутам хавих

сурйе чабхйарханам прештхам салиле салиладибхих
шраддхайопахритам прештхам бхактена мама варй апи

Из всех даров Божеству, о Уддхава, самыми важными следует считать воду для омовения и предметы украшения. Божеству, нарисованному на земле, лучше всего поклоняться, размещая богов в соответствующих частях изображения с сопутствующими молитвами. Подношения кунжута и ячменя, вымоченных в топленом масле, более всего годятся Божьему образу, явленному в огне. Солнечному образу Бога следует предлагать смесь (ардхью) из молока, воды, сахара, шафрана, кардамона и камфары. Водному образу Бога должно поклоняться, предлагая Ему воду. Я охотно приму все, что слуга Мой предложит Мне с любовью и преданностью, даже пригоршню воды.

ТЕКСТ 18

бхурй апй абхактопахритам на ме тошайа калпате
гандхо дхупах суманасо дипо ‘ннадйам ча ким пунах

Самые роскошные подношения не приносят Мне радости, если делаются без преданности. А из всех даров более всего Я ценю душистые масла, благовония, цветы и вкусное кушанье.

ТЕКСТЫ 19-20

шучих самбхрита-самбхарах праг-дарбхаих калпитасанах
асинах праг удаг варчед арчайам тв атха саммукхах

крита-нйасах крита-нйасам мад-арчам панинамриджет
калашам прокшанийам ча йатхавад упасадхайет

Омывшись и собрав все подношения у жертвенника, нужно сесть на сиденье из священной осоки с кончиками, направленными на восток. Затем, обратив лицо на восток или север, или к Изваянию, нужно освятить члены своего тела, прикасаясь к ним с соответствующими молитвами. То же необходимо сделать с Изваянием Божьим, затем снять с Божества старые цветочные венки и удалить с жертвенника остатки прошлых подношений. Затем приготовить священный сосуд и кувшин с водой для окропления.

ТЕКСТ 21

тад-адбхир дева-йаджанам дравйанй атманам эва ча
прокшйа патрани тринй адбхис таис таир дравйаиш ча садхайет

Водой из кувшина нужно сбрызнуть подношения, место поклонения и собственное тело; подготовить три сосуда с благодатными составами и водою.

ТЕКСТ 22

падйаргхйачаманийартхам трини патрани дешиках
хрида ширшнатха шикхайа гайатрйа чабхимантрайет

Эти три сосуда нужно очистить и освятить сосуд, содержащий воду для омовения стоп Господних, воспевая сердечную молитву; освятить сосуд, содержащий воду для благодатного состава аргхьи, воспевая головную молитву; и освятить сосуд, содержащий воду для омовения уст Господних, воспевая венечную молитву. Затем над тремя сосудами нужно напеть молитву Гаятри.

ТЕКСТ 23

пинде вайв-агни-самшуддхе хрит-падма-стхам парам мама
анвим джива-калам дхйайен наданте сиддха-бхавитам

Затем нужно средоточить ум свой на Моем неосязаемом образе, из коего происходит всякое живое существо, облаченное в плоть, ныне очищенную ветром и огнем. Святым мудрецам и пророкам сей образ Божий является в виде последнего звука священного слога «Ом».

ТЕКСТ 24

тайатма-бхутайа пинде вйапте сампуджйа тан-майах
авахйарчадишу стхапйа нйастангам мам прапуджайет

Дабы призвать Всевышнего в Его образ или изваяние, нужно направить мысленный взор в свое сердце к Единой Душе Бытия и, проникшись Ее присутствием, коснуться с молитвами всех положенных частей изваяния. По завершении таинства нужно поклониться Господу, сошедшему в новый Его образ, и поднести Ему вышеназванные дары.

ТЕКСТЫ 25–26

падйопаспаршарханадин упачаран пракалпайет
дхармадибхиш ча навабхих калпайитвасанам мама

падмам ашта-далам татра карника-кесароджджвалам
убхабхйам веда-тантрабхйам махйам тубхайа-сиддхайе

Изготовив в уме для Меня Мое основание в виде восьмилепесткового лотоса, блистающего в чашке алыми волокнами, с образами долга, знания, отрешения и богатства, согласно заветам Веды и Тантры, нужно затем предложить Мне воду для омовения стоп, воду для полоскания рта, благодатную влагу – аргхью и прочие дары. Поклоняясь Мне таким способом, человек обретает земные богатства и конечное освобождение.

ТЕКСТ 27

сударшанам панчаджанйам гадасишу-дханур-халан
мушалам каустубхам малам шриватсам чанупуджайет

Затем одному за другим следует воздать почести восьми видам Божьего оружия: огненному Кругу, раковине, булаве, мечу, луку, стрелам, плугу и колотушке, затем самоцвету Каустубхе, цветочной гирлянде и завитку волос на Моей груди.

ТЕКСТ 28

нандам сунандам гарудам прачандам чандам эва ча
махабалам балам чаива кумудам камудекшанам

Нужно еще поклониться спутникам Божьим – Нанде, Сунанде, Гаруде, Прачанде, Бале и Махабале, Кумуде и Камудекшане.

ТЕКСТ 29

дургам винайакам вйасам вишвакшенам гурун суран
све све стхане тв абхимукхан пуджайет прокшанадибхих

Водою и иными благодатными составами следует воздать почести Дурге, Винаяке, Вьясе, Вишваксену, учителям и богам. Все названные личности должны находиться на подобающих им местах, лицом к образу Всевышнего.

ТЕКСТЫ 30–31

чанданошира-карпура-кункумагуру-васитаих
салилаих снапайен мантраир нитйада вибхаве сати

сварна-гхарманувакена махапуруша-видйайа
паурушенапи суктена самабхи раджанадибхих

Изваяние Господа следует омывать ежедневно, при возможности используя воду, смешанную с пахучими составами – сандалом, корнем ушира, камфарой, киноварью и алоэ. Омовение должно совершаться под пение таких священных гимнов, как Сварна-гхарма, Махапуруша-видья, Пуруша-сукта и Раджана из Сама-веды.

ТЕКСТ 32

вастропавитабхарана-патра-сраг-гандха-лепанаих
аланкурвита са-према мад-бхакто мам йатхочитам

Божье изваяние нужно одевать в нарядные платья, обвязывать священным шнуром, украшать драгоценностями, знаками из глины и гирляндами, а также умащать душистыми маслами.

ТЕКСТ 33

падйам ачаманийам ча гандхам суманасо ‘кшатан
дхупа-дипопахарйани дадйан ме шраддхайарчаках

Божеству нужно подносить воду для омовения стоп и рта, душистые масла, цветы и необрушенные зерна, а также благовония и светильники.

ТЕКСТ 34

гуда-пайаса-сарпимши шашкулй-апупа-модакан
самйава-дадхи-супамш ча наиведйам сати калпайет

Божество следует угощать леденцами, сладким рисом, топленым маслом, рисовыми печеньями, пирогами, рисовыми варениками с кокосом, пряными сливочными пирожными, сладкой простоквашей, супами и прочими яствами.

ТЕКСТ 35

абхйангонмарданадарша-данта-дхавабхишечанам
аннадйа-гита-нритйани парвани сйур утанв-ахам

В особых случаях, а, по возможности, ежедневно, следует умащать Божество пахучими составами и показывать Ему зеркало; предлагать эвкалиптовые палочки для чистки зубов, купать в пяти нектарах, угощать яствами, увеселять пением и танцами.

ТЕКСТ 36

видхина вихите кунде мекхала-гарта-ведибхих
агним адхайа паритах самухет панинодитам

На жертвеннике, сооруженном согласно Писаниям, нужно развести огонь в собственноручно вырытом углублении, окруженном трехвершковой насыпью.

ТЕКСТ 37

паристирйатха парйукшед анвадхайа йатха-видхи
прокшанйасадйа дравйани прокшйагнау бхавайета мам

Постелив траву куша на землю и окропив ее водою, нужно возложить дрова в огонь с полагающейся молитвою. Затем освятить предметы подношения водою и, предложив их огню, погрузиться в размышление обо Мне.

ТЕКСТЫ 38–41

тапта-джамбунада-пракхйам шанкха-чакра-гадамбуджаих
ласач-чатур-бхуджам шантам падма-кинджалка-васасам

спхурат-кирита-катака кати-сутра-варангадам
шриватса-вакшасам бхраджат-каустубхам вана-малинам

дхйайанн абхйарчйа даруни хавишабхигхритани ча
прасйаджйа-бхагав агхарау даттва чаджйа-плутам хавих

джухуйан мула-мантрена шодашарчаваданатах
дхармадибхйо йатха-нйайам мантраих свишти-критам будхах

Благоразумный человек должен представлять в мыслях сияющий золотом умиротворенный образ Господа, держащего в четырех руках огненный круг, раковину, булаву и лотос. Образ, облаченный в ткань цвета лотосовых тычинок, с сияющими запястьями, поясом и ожерельями; со знаком Удачи, самоцветом Каустубхою и цветочным венком на широкой груди.
Затем нужно смочить поленья в топленом масле и с молитвами бросить их в жертвенный огонь. Предложить огню нектар и дары, смоченные в топленом масле. Воздать подношения шестнадцати богам под водительством бога судьбы Ямы, оглашая имя каждого, его молитву и гимн Всевышнему.

ТЕКСТ 42

абхйарчйатха намаскритйа паршадебхйо балим харет
мула-мантрам джапед брахма смаран нарайанатмакам

Поклоняясь Господу, пребудущему в жертвенном огне, нужно воздавать почести Его спутникам и читать молитву Божеству, памятуя об Истине как о Вседержителе Нараяне.

ТЕКСТ 43

даттвачаманам уччхешам вишвакшенайа калпайет
мукха-васам сурабхимат тамбуладйам атхархайет

Поднеся Господу воду для омовения рта, нужно предложить остатки священной пищи Вишваксене, затем угостить Божество пряным составом с орехом бетеля.

ТЕКСТ 44

упагайан гринан нритйан карманй абхинайан мама
мат-катхах шравайан шринван мухуртам кшанико бхавет

Следует устраивать в честь Божества празднества и песнопения, чтения притчей обо Мне и лицедейские представления, где разыгрываются Мои забавы.

ТЕКСТ 45

ставаир уччавачаих стотраих пауранаих пракритаир апи
стутва прасида бхагаванн ити вандета данда-ват

Следует воздавать Мне хвалу гимнами Писаний и молитвами людей, взывать к Моей милости и простираться ниц предо Мною.

ТЕКСТ 46

широ мат-падайох критва бахубхйам ча параспарам
прапаннам пахи мам иша бхитам мритйу-грахарнават

Поклонившись Моему Божеству до земли, человек должен со сложенными у груди ладонями молить Меня о милости: «Господи Милосердный, защити раба Твоего, одиноко гибнущего в море житейских страстей».

ТЕКСТ 47

ити шешам майа даттам ширасй адхайа садарам
удвасайеч чед удвасйам джйотир джйотиши тат пунах

После молитвы следует приложить к челу остатки Господних подношений и, если того требуют обстоятельства, отозвать Всевышнего из Его образа, поместив Его в лучезарный лотос своего сердца.

ТЕКСТ 48

арчадишу йада йатра шраддха мам татра чарчайет
сарва-бхутешв атмани ча сарватмахам авастхитах

Человек должен поклоняться такому Моему образу, в который у него уже есть вера. Потому как Я единая Душа бытия, Я пребываю во всех существах и сущностях сотворенного мира.

ТЕКСТ 49

эвам крийа-йога-патхаих пуман ваидика-тантрикаих
арчанн убхайатах сиддхим матто виндатй абхипситам

Поклоняясь Мне способами, описанными в Ведах и Тантрах, человек достигает всех своих целей — в нынешней жизни и в следующей.

ТЕКСТ 50

мад-арчам сампратиштхапйа мандирам карайед дридхам
пушподйанани рамйани пуджа-йатротсавашритан

К храмовому богослужению следует привлекать набожных и состоятельных людей, для кого поклонение Божьему образу будет ежедневной обязанностью. Близ храма должно разбить сады с цветниками и обустроить место для торжеств и празднеств.

ТЕКСТ 51

пуджадинам правахартхам маха-парвасв атханв-ахам
кшетрапана-пура-граман даттва мат-сарштитам ийат

Кто предлагает в дар Божеству землю, рыночные площади, города и селения для торжественных богослужений, тот обретает богатство, равное Моему.

ТЕКСТ 52

пратиштхайа сарвабхаумам садмана бхувана-трайам
пуджадина брахма-локам трибхир мат-самйатам ийат

Возведя храм и установив в нем Мое Изваяние, человек делается владыкою Земли и трех миров, а осуществляя непрерывное богослужение, он возносится в райскую обитель Создателя. Если же он умеет сотворить все три действия, он обретает могущество, облик и богатство, равные Моим.

ТЕКСТ 53

мам эва наирапекшйена бхакти-йогена виндати
бхакти-йогам са лабхата евам йах пуджайета мам

Кто вручает себя преданному служению Мне, не ожидая вознаграждения, тот обретает Любовь ко Мне и Любовью обретает Меня.

ТЕКСТ 54

йах сва-даттам параир даттам харета сура-випрайох
вриттим са джайате вид-бхуг варшанам айутайутам

Кто крадет свои либо чужие подношения богам и брахманам, тот сто миллионов лет будет рождаться червем и жить в испражнениях.

ТЕКСТ 55

картуш ча саратхер хетор анумодитур эва ча
карманам бхагинах претйа бхуйо бхуйаси тат-пхалам

Не только вор, но и его помощники, подстрекатели и доброжелатели понесут наказание в следующей жизни по степени соучастия в подлом злодеянии.

+1

Другие материалы раздела

2016-11-07

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 7. Учители Блаженного

2016-11-08

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 8. Сказание о Пингале

2016-11-09

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 9. Отрешённость

2016-11-10

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 10. Природа деятельности

2016-11-11

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 11. Признаки души пленённой и души свободной

2016-11-12

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 12. Превыше знания и свободы

2016-11-13

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 13. Учение божественного лебедя

2016-11-14

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 14. Превосходство преданности

2016-11-15

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 15. Сверхъестественные способности

2016-11-16

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 16. Проявления Всевышнего

2016-11-17

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 17. Сословия и духовные чины

2016-11-18

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 18. Правила для сословий и чинов

2016-11-19

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 19. Цель познания

2016-11-20

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 20. Действие, отрешенность и служение

2016-11-21

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 21. Благодать Священной Веды

2016-11-22

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 22. Состав вещественного мира

2016-11-23

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 23. Прозрение брахмана из Аванти

2016-11-24

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 24. Счисление стихий

2016-11-25

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 25. Свойства природы и отсутствие таковых

2016-11-26

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 26. Откровение царя Пуруравы

2016-11-27

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 27. Поклонение Божеству

2016-11-28

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 28. Познание себя

2016-11-29

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 29. Напутствие Уддхаве

2016-11-30

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 30. Исход Ядавов

2016-11-31

Шримад Бхагаватам Книга 11. Глава 31. Гибель Двараки